看黄视频性爱逼逼,中文字幕字幕精品视频,黑人粗大,亚洲の无码国产の无码影院,亚洲欧美无人区乱码,影音先锋亚洲色在线播放

    易經(jīng)的兩個概念分別是哪兩個？他們分別的意義是什么？
    易經(jīng)有兩個概念：一是易，二是經(jīng)。
    先說易——易就是八卦，就是八卦的代名詞。易是古體字“日月”的合體字。表示的是萬物因日月而動變。易就是動變的象征。大千世界無時不在動變之中，并無一時之停息。
    易，是后來人給八卦起的學名、大名。開始是叫八卦而不叫易，是有了文字以后產(chǎn)生的。實際上“易”字就是對八卦整體的，相互之間的，關系和作用的簡易說明。也就是說，世間萬物的動變現(xiàn)象，都是“日月”的作用使它們發(fā)生地變化。實際上也是陰陽觀念啟示的基點——日不是代表的陽，月不是代表的陰嗎。日月不是一對兩個陰陽矛盾面嗎。所以后來就有人說，八卦易經(jīng)就是陰陽學。
    經(jīng)——經(jīng)就是經(jīng)文，就是八卦的解說辭，并主要指的是后天八卦。先天八卦只有八卦符號，而沒有言辭。后天八卦是周文王作卦象符號和卦象解說，周公作爻象解說，進而孔子又作卦爻辭意理的進一步解說。并且，孔子的解說，主要注重于人文哲學。綜上所說為十翼。合稱易經(jīng)。
    從古至今，對于易經(jīng)卦爻辭的解說，非常繁雜，眾說紛紜。真所謂是百花齊放，百家爭鳴。更可謂是仁者見仁智者見智。更加有甚的是，本來很樸素，很客觀，很科學的自然規(guī)律地解說，給披上了神秘的外衣。讓絕大部分的學易者難以理解，不能理解。更加甚之又甚的是，有些現(xiàn)代易經(jīng)研究者，更是五花八門。他們把這一放之四海而皆準的思想理論精華，給歸納為某項專門�？浦�識。——如果站在引用易理的角度上來闡述專科知識是對的，但用這種片面性的觀點來解釋八卦易經(jīng) ，是不可取的，也可以說是對八卦易經(jīng)的真諦是不甚清楚的。
    因八卦易經(jīng)是伏羲先作先天八卦，文王后作后天八卦，后天八卦又是文王從先天八卦演化發(fā)展而來的，并且，是由文王、周公、孔子所作十翼為經(jīng)文，所以后人說八卦易經(jīng)是伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法。 
    易經(jīng)的八卦與易經(jīng)的兩個概念都有所了解，易經(jīng)圖書對于現(xiàn)在的人是學習易經(jīng)的一方面，易經(jīng)知識比較廣泛，更多有關易經(jīng)書籍到中國易經(jīng)風水相學圖書網(wǎng)。