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    易經被稱為群經之首，這句話從何說起呢，那么，易經的根本精神是哪里？
    《易經》的根本精神：“生生之謂易”。　　
    《系辭》中的“生生之謂易”，是對“易是什么”的最好回答，也是對“易”的根本精神的最透徹的說明。
    1、《易經》的“易”以“生生”為基本的存在方式。
    “易”就是“生”，而“生生”則是一個連續不斷的生成過程，沒有一刻停息。它并沒有由一個“主宰者”來創造生命，而是由自然界本身來不斷地生成、不斷地創造。天地本來就是這個樣子，以“生生”為基本的存在方式。
    2、“易”表現著宇宙的生化過程。
    易經圖書的“易”的這個生成過程，表現的就是宇宙的生生化化。
    宇宙是從混沌未分的“太極”發生出來的，而后有“陰”、“陽”，再由陰陽兩種性質分化出“太陰”、“太陽”、“少陰”、“少陽”等四象，四象又分化為八卦。
    八卦的八組符號代表著萬物不同的性質，據《說卦》的解釋：“乾，健也；坤，順也；震，動也；巽，入也；坎，陷也；離，麗也；艮，止也；兌，說也。”
    這八種性質又可以用“天、地、風、山、水、火、雷、澤”的特征來表示。
    由八卦又分出六十四卦，但并非說到了六十四卦，這個宇宙的生成過程就完結了，實際上仍然可以展開。所以六十四卦最后兩卦為“既濟”和“未濟”，這說明事物發展到最后必然有一個終結，易經，但此一終結卻又是另一新的開始。
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