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易經(jīng)的“易”字我們應(yīng)該如何去解釋？易經(jīng)的易在我國(guó)文字的發(fā)展變化過(guò)程中，對(duì)其形體變化和其字義的理解
以下兩種意見(jiàn)和觀點(diǎn)：
1、第一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“易”字是個(gè)象形字。
⑴、“易”字在甲骨文中的形體，就像頭朝上的一條“蜥蜴”。
⑵、“易”字在金文中的形體，就更像“蜥蜴”的樣子了。
⑶、“易”字在小篆中的形體，與金文相似。
⑷、“易”字是現(xiàn)代楷書(shū)的寫(xiě)法和形體。
此種觀點(diǎn)認(rèn)為：“易”字原指“蜥蜴”之“蜴”，其義為“變化”。當(dāng)“易”字被假借為“交換”、由“交換”又引申為“改變”之義之后，那么當(dāng)“蜥蜴”講的“易”就寫(xiě)作“蜴”了。“易”字還可以當(dāng)“容易”講。
這就是認(rèn)為《易經(jīng)》中的“易”，是“蜥蜴變化為易”觀點(diǎn)的理論依據(jù)。
2、另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“易”字是個(gè)會(huì)意字。
⑴、“易”字在甲骨文中的形體，最初是左邊三點(diǎn)，中間一條長(zhǎng)弧線，右是半個(gè)圓圈。或左邊是半個(gè)圓圈，中間一條長(zhǎng)弧線，右邊三點(diǎn)。（在古文中，同一個(gè)字，不少是正反互寫(xiě)的。）
其形義解釋為：
①、半個(gè)圓圈是半個(gè)太陽(yáng)；
②、中間的長(zhǎng)弧線是一條擋住太陽(yáng)的浮云；
③、旁邊的三點(diǎn)是從云縫里透射下來(lái)的陽(yáng)光。（也可以說(shuō)是表示多云的“多”，因?yàn)楣湃艘?ldquo;三為數(shù)之眾，九為數(shù)之極。”）
是故，“易”字的原義是“乍晴乍陰”之意。
甲骨卜辭里常有“易日”、“不其易日”。“易日”是“好天氣”，“不其易日”就是“天氣不好”了。
“易”由其義“乍晴乍陰”，后又引申出“變換”、“交換”、“更易”、“交易”等義。
⑵、“易”字在金文中的形體，是以甲骨文中的形體為基形發(fā)展過(guò)來(lái)的。半邊的太陽(yáng)、散射的陽(yáng)光都沒(méi)有變，只是把蔽日的浮云的長(zhǎng)弧線、變?yōu)橄认蜃蠊铡⒑笙蛴覐澋幕【�罷了。而太陽(yáng)里像“鳥(niǎo)的眼睛”的那一點(diǎn)，其實(shí)就是我們所見(jiàn)的日中的“黑子”。（此形乍看也像飛鳥(niǎo)之形，這也就是認(rèn)為《易經(jīng)》中的“易”，是金鳥(niǎo)，大日，生命。“易，飛鳥(niǎo)形象也。”觀點(diǎn)的理論依據(jù)和由來(lái)。）
⑶、在秦代的小篆中，“易”字的上部已經(jīng)變成方形的“日”，弧線的下部和三點(diǎn)陽(yáng)光已訛變?yōu)?ldquo;易”下的“勿”了。
⑷、于是“易”這個(gè)會(huì)意字，沿循小篆中“易”字的形體、發(fā)展成為漢代的隸書(shū)之“易”和現(xiàn)代楷書(shū)的“易”了。
綜上所述，我個(gè)人比較贊成“上日下月為易”、“易之為字，從月從日陰陽(yáng)具矣。”的說(shuō)法。這是因?yàn)椋?
易經(jīng)圖書(shū)中是揭示、論述、反映自然（天地）之大道發(fā)展、變化規(guī)律的經(jīng)典書(shū)籍。
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