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    易經(jīng)的到底有何奧秘，易經(jīng)分為幾卦和幾易，易經(jīng)是否平衡？
   《易經(jīng)》時時刻刻講求平衡，但是平衡不是陽的歸陽，因為陽極就開始變陰了，所以它里面一定是有陰有陽，陰陽交錯，可是不能齊平，一齊平就不動了，不動就沒有變化，沒有變化就死亡了。社會如果沒有矛盾就不會有變化，沒有變化就沒有發(fā)展，只能死路一條。水如果不動的話，連魚都活不了，水就是因為會動會變，魚才能養(yǎng)得活。
    因此，我們還是以三畫卦一直傳到現(xiàn)在，到今天還都講八卦，很少講六十四卦。西方人關(guān)于宇宙的學(xué)說，或者是創(chuàng)造論，或者是演化論，其實都不全面。從太極到八卦是創(chuàng)造，八卦以后就是演化，創(chuàng)造和演化是同時存在的。自然把人創(chuàng)造出來以后，人就開始不斷演化，并不是每個時代都創(chuàng)造不同的人。西方人只會分，卻不懂得合：堅持創(chuàng)造論的，認(rèn)為一切都是神造的；堅持演化論的，認(rèn)為根本就沒有神，最后兩派爭得死去活來。
    沒有矛盾就沒有變化，沒有變化就沒有發(fā)展。
    經(jīng)得起時間考驗的，就叫智慧。
    ——《易經(jīng)》的智慧太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，都是創(chuàng)造，之后的十六卦、三十二卦、六十四卦，則都是演化。無所謂什么創(chuàng)造，無所謂什么演化，它們是同時存在的。伏羲氏把卦確定為三畫，畫出了八卦，周文王將八卦重為六十四卦，后世一直沿用，這是中華民族的大智慧。經(jīng)得起時間考驗的，叫智慧。
    曾仕強(qiáng)教授認(rèn)為，無論是伏羲八卦，還是文王六十四卦，都可能是一種群體智慧的結(jié)晶，最后歸結(jié)到一個人的身上。而《易經(jīng)》最后定三畫為卦，也是因為三畫卦揭示出了宇宙中陰陽共存、陰陽互動、陰陽互變的基本規(guī)律。那么三畫卦是怎樣通過卦象的變化，揭示宇宙發(fā)展變化的基本規(guī)律的呢？
    天、地、人三才中，天是變易，人是交易，地是不易），這也是自然產(chǎn)生的。天是變得最快的，天象無時無刻不在變，尤其是春季的天，說變就變。地是不變的，地一變，人就受不了了，六級大地震只是輕輕變一下，幾萬人的性命就沒有了。所以我們慢慢就知道，一切都要變是非常危險的觀點。
    講到這里，我們已經(jīng)隱隱約約講出來，易有三義：交易、變易、不易，但是大家常說的明明是不易、變易、簡易，而且簡易也有人反對，說應(yīng)該是易簡。
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