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    何為陰陽相學，陰陽相學應該從哪幾方面去學習，它的理論基礎又從何說起：
    陰陽學與五行學各具其特點，又相互聯系。陰陽相學說是用對立統一的觀點，來說明事物的兩個方面相互依存、相互斗爭及消長變化的理論。而五行學說運用聯系控制法則，來解釋事物在發生、發展過程中相互之間及與周圍環境之間的關系。“五行即陰陽之質，陰陽即五行之氣；氣非質不立，質非氣不行。”陰陽學與五行學彼此印證，陰陽中寓五行，五行中含陰陽，互相為用，不可分割。把二者結合起來就是陰陽五行相學。
    陰陽五行學說明了人與自然之間的對立統一關系，認為世間萬物萬象皆歸屬于陰陽五行，人自然不例外。《黃帝內經》說：“天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也。”人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人。漢代董仲舒說“人之有性情也，若天之有陰陽也。”陰陽之道，天人一理，人身是稟陰陽之氣，由五行和合而成。人生有形，不離陰陽。于人則男為陽、女為陰，外為陽、內為陰，剛為陽、柔為陰，背為陽、腹為陰，骨為陽、肉為陰，腑為陽、臟為，氣為陽、血為陰。男為陽欲剛，女為陰欲柔；背為陽欲剛欲厚能負，腹為陰欲柔欲虛能容。骨為陽，欲峻而堅；肉為陰，欲軟而實；腑為陽欲泄，臟為陰欲藏。宋代朱熹說：“蓋天地所以生物之機，不越乎陰陽五行而已。……，而物之所賦，賢愚、貧賤之不同，昏明、厚薄毫厘之差耳。”這是說，人的形貌千變萬化，其質不離陰陽五行，人先天所稟陰陽五行之氣有多寡、清濁、厚薄之分，故而有善惡、智愚、賢與不肖之別。此乃先天種子，直與命相通。
    陰陽五行學是古代哲學思想的理論基礎，對我國政治、文化、醫學都有著深刻的影響，也是我國相學理論的立足點。
    陰陽相學圖書中會講到有關陰陽五行學的知識，上述大概的讓我們了解了陰陽相學的知識，更多有關相學問題，請點擊>>>>>>>相學知識。