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- 相學的起源與記載
- 2011-11-07 06:41
提起相學,都知道它分為面相、手相得出我們運勢,從何時相學得到大家的認可呢?史書是否有記載?
兩漢時期,相學得到迅速發展。僅劉邦一家看相的事跡,《史記》就有種種詳細的記載。但凡漢代發跡顯達之人,如丞相周亞夫,長平侯衛青,吳王濞,淮南王英布,將軍李廣,御史大夫倪憲等,都有命相故事傳世。據《后漢書》記載:東漢時連皇宮挑選嬪妃、采女都須經相士過目。隨著看相習俗的廣泛流行,此時相學理論體系初步建立。《漢書· 藝文志》載有《相人》二十四卷。據《懷慶府志》記載,僅當時的著名相士許負就著有相書《德器歌》、《五宮雜記》、 《聽聲相形》諸種。兩漢以后,迨至李唐,看相成為重要的社會職業,相書多達三十余種,一百三十多卷。此后宋、明兩朝,看相風氣發展到顛峰。許多相士成為顯貴,不少知識分子、上層名流以濃厚的興趣研究相學理論,大量相書充斥書肆。明以后,相術逐漸流向民間,成為江湖術士斂財養家的手段。自此,無論相學理論還是看相技藝都少有新的發展。算命術以子平四柱最為流行,以一個人的出生時間(年,月,日,時)來推算,也叫"八字術"。這是一種最能體現時空學說的算命術。
為什么人的出生時間對于一個人的一生有巨大影響呢?因為不同的時間,其宇宙空間也不同,宇宙氣場的影響也就不同。好比一粒豆子在一年當中任何時候播種都能發芽,但是一定要在春季這個最佳時間種才能生長、開花、結果。
看相術,有看面相的,有看體相的,有看手相的,有聽聲音的。其實,要整體結合才達上乘,而且要結合看相時的時空組合,才能準確推斷。要超越立體的人相(三維空間),進入時空結合的多維人生中去悟知被相學者,才能真正抓住"用神",稱得上"神機妙算"。
例如,一個人五官端正,無隙可擊,但是某宮氣色不佳,根據流年推算,進入該段時間必然有災禍。反過來,推斷某一時間內有災禍,便可結合該時間與空間的結合,推斷出何禍何災和兇象大小。
命相術與中醫的關系最為密切。中醫的診(談、聞、問、切),其中望診,就是根據人的形體,氣色來判斷疾病的。精通醫學知識,能進一步提高命相學水平。
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