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    什么是建筑風水文化的體現？它作為中國古代的建筑理論又從何說起呢？
    堪輿地理，顧名思義，就是自然的一種表現及建筑風水文化的體現，它作為中國古代的建筑理論，支撐著中國傳統建筑文化的堅強支柱和主干框架，并蘊含著自然知識，人生哲理以及傳統美學，倫理觀念等諸多方面的豐富內容；堪輿就是中國古代神圣的環境理論和方位理論；堪輿風水，是構建社會和諧及人類生息環境中的核心心，堪輿之法，歷經數千年來，有著重于巒頭者，有著重于理氣者，亦有著重于以巒頭為體，理氣為用，擇日為輔之者；然而并沒有著重于裁剪與造作和以當事者命格以之綜合協調而致和諧之法，其實際上，這后兩者之法是構建堪輿地理之法又起著很密切的重要組成部分，遇蒙承家傳，專業堪輿風水，擇日，四柱命理等學，潛心研探三十余載，尊古法，承家學，與時俱進，開拓創新，綜合巒頭，理氣，天星擇日，裁剪造作（以承傳的五星七十二樣祖格為藍本）和主命的綜合作用，以成地理五法而更趨于完善。
    堪輿理論，在景觀，觀它注重于人文景觀與自然景觀的和諧統一，在環境方面，注重于文化環境與自然環境的有機結合，特別在自然環境方面，卻格外的注重人工自然環境與天然自然環境的適中調配。因為，堪輿理論的宗旨是：勘察自然，順應自然，更而有節制的利用自然和適度的改造自然，從而選擇和適應于人們所追求的稟賦而得到身心的健康及其行為所需求的最佳建筑環境，更能使之實現陰陽之和諧，天人之和諧，自然之和諧，而達到天人地合一的至善境界。
    堪輿理論，無論在景觀或其它都是截然不同，我們可以經常收集一些有關風水書籍及風水知識的資料，也許對我們有很大的幫助，更多有關風水圖書，請到中國易經風水相學圖書網。