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    人說(shuō)得水比藏風(fēng)更重要，那么，在風(fēng)水中是怎么回事的呢？也有說(shuō)在風(fēng)水中的說(shuō)法不一樣，以下介紹水跟藏風(fēng)哪個(gè)更重要：
    據(jù)尹弘基研究（何海燕譯），如《葬書(shū)》所言，得水比藏風(fēng)更重要。但在風(fēng)水中，不管怎樣，水系不如山脈受重視，因?yàn)樗�道特征很大程度上依山�?shì)而定。
    吉地前必須要有水。從一鐵上講，一條寬緩舒展的河流應(yīng)從吉祥地前一定距離處流過(guò)，左右兩邊還應(yīng)有兩條小水流。這些水流在風(fēng)水中非常關(guān)鍵，正如J.J.M.Desroot所留意到的那樣，以致于中國(guó)廈門(mén)地區(qū)的人們經(jīng)常會(huì)在位置吉利的墓前挖一個(gè)水塘以彌補(bǔ)穴前無(wú)水的缺憾。陰宅風(fēng)水中水為什么這么重要？
    在尋找答案時(shí)，我們?cè)凇对釙?shū)》中發(fā)現(xiàn)下面這段話：
    “經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散，界水則止。”
    因此，位于吉祥地之前的水有助于生氣在風(fēng)水穴中聚止，風(fēng)水穴即自主山上傳遞下來(lái)的生氣聚結(jié)處。如果前面無(wú)水，身為幸福源泉的生氣就會(huì)從穴中蕩散出去。這就是穴前之所以要求有水以及廈門(mén)人之所以在穴前無(wú)水情況下要修筑水塘的原因。
    所有風(fēng)水物品（如山脈、水系）的理想特征均是結(jié)構(gòu)優(yōu)美，形態(tài)秀麗。任何看上去對(duì)風(fēng)水不敬的粗鄙刺目的形態(tài)或結(jié)構(gòu)都表明該地不吉。若吉地附近的水流平緩優(yōu)雅，則稱(chēng)此水對(duì)該地有情，不忍離穴而去。
    水流方向也極為重要。吉利的水道應(yīng)從吉利方流向兇方。若能如此，該地居民將永享富貴榮華。這些是吉祥水應(yīng)具備的一些重要條件。
    風(fēng)水要考察穴前的水道交會(huì)（水口）也很重要：自白虎和青龍而來(lái)的水道應(yīng)交匯于明堂之中，明堂為風(fēng)水穴前的平臺(tái)。水口應(yīng)閉合并與兩座抱山的距離相等。據(jù)說(shuō)當(dāng)水口距兩山遠(yuǎn)近相當(dāng)時(shí)，青龍和白虎二者平衡�？梢�(jiàn)，地形的平衡或?qū)ΨQ(chēng)是風(fēng)水的基本原則。
    在風(fēng)水的考察中水跟藏風(fēng)都是很重要的，風(fēng)水圖書(shū)中也有很多關(guān)于風(fēng)與水的知識(shí)，更多有關(guān)風(fēng)水請(qǐng)點(diǎn)擊>>>>>>>>>>>>風(fēng)水知識(shí)。